وقيل : كل ميت لم يرثه ولد ، أو أب ، أو أخ ونحو ذلك من ذوي النسب ، وقيل غير ذلك . « المصباح المنير ( كلل ) ص 538 ، والتوقيف ص 607 ، وأنيس الفقهاء ص 303 » . الكلام : إظهار ما في الباطن على الظاهر لمن يشهد ذلك بنحو من أنحاء الإظهار . وعلم الكلام : علم يبحث فيه عن ذات اللَّه وصفاته وأحوال الممكنات من المبدأ والمعاد على قانون الإسلام . وفي اصطلاح النحاة : المعنى المركب الذي فيه الإسناد والتمام ، وعبر عنه : بأنه ما تضمن من الكلام إسنادا مفيدا مقصودا لذاته . وقالت المعتزلة : هو حقيقة في اللساني ، وقال الأشعري : مرة في النفساني واختاره السبكي ، ومرة مشترك ، ونقله الإمام الرازي عن المحققين . وقيل : كالقول والكلمة تطلق على اللساني وهو اللفظ ، وتطلق على النفساني وهو المعنى القائم بالنفس . وذكر ابن الحاجب : أنه مشترك بين النفسي واللساني . « المصباح المنير ( كلم ) ص 539 ( علمية ) ، والتوقيف ص 607 ، والتمهيد للإسنوى ص 136 » . الكلمة : تطلق على اللفظة الواحدة ، وعلى الجملة ، وعلى الكلام الكثير ، فقوله تعالى : . * ( كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها ) * . [ سورة المؤمنون ، الآية 100 ] هو قول الكافر يوم البعث : . * ( رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ ) * . [ سورة المؤمنون ، الآيتان 99 ، 100 ] ، وقوله تعالى : . * ( تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 64 ] فسرها القرآن